《礼记》解读 《论语》故事
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  •  《论语》中的故事(1)

    《论语》之前先讲几句与《论语》无关的话。生活的那个时代实行的政治制度叫礼乐制度,虽然当时有些的人们不肯好好地执行它了,但它大体的面目还在。...

  •  老子经典名言解读

    老子经典名言解读:本文整理了老子最著名的经典名言,包括《老子》书中最广为人知的名言警句,以及流传最广的《道德经》中的名言警句,并加以注释讲解,希望对喜欢老子名言的朋友有所帮助。...

  •  《大学》全文注解

    【原文】 大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3),在止于至善。 知止(4)而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得(5)。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家(6);...

  •  三字经全文解释

    本文提供《三字经》全文解释,并提供《三字经》的介绍。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。古人曰:“熟读三字经,便可知天下事,通圣人礼。”...

  •  《诸子百家》解读赏析(精华推荐)

    本文提供“诸子百家”各种经典的学习资料,包括《老子道德经》,《墨子》,《大学》,《孟子》,《论语》,《礼记》解读,《棋经十三篇》,《鬼谷子》,《中庸》,《孙子兵法》,《三十六计》全注解等...

  •  《礼记》解读

    《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的一部重要典章制度书籍。《礼记》阐述的思想,包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面,包括《大学》、《中庸》、《礼运》等名篇。...

  •  昔者舜作五弦之琴

    “昔者舜作五弦之琴”讲舜创制了五弦琴,用来伴唱《南方》诗。夔最初创制乐,用来赏赐给诸侯。因此,天子创制乐的目的,是用来赏赐给有德行的诸侯的。乐还可以作为“奖品”来赏赐诸侯的功绩!...

  •  乐者,音之所由生也

    “乐者,音之所由生也”讲乐是由声音生成的,它产生的本源在于人心受到外物的感动。音乐表现情感,不同的音乐是不同情感的表现形式,音乐的动人力量来自它所表现的情感。...

  •  夫乐者乐也

    “夫乐者乐也”讲乐的意思是欢乐,是人的性情之中不可缺少的。欢乐必然要借声音来表达,借动作来表现,这是人之常情。“中和”是儒家的一个很重要的观念、它要求不走极端,不偏不倚,恰倒好处。...

  •  礼乐不可斯须去身

    “礼乐不可斯须去身”讲乐是影响人的内心的,礼是端正人的外表的。乐使人极其平和,礼使人极其恭顺。君子在一般人面前,应当起到表率作用,这样才会使人信用也就是说,他做人要做得堂堂正正。...

  •  钟声铿,铿以立号

    “钟声铿,铿以立号”讲君子大人和小民百姓听音乐有所不同。小民百姓心里想着的是油盐柴米,听音乐就是听个高兴,听到什么就是什么,乐声停止也就停止了。君子大人就不同了。...

  •  德者,性之端也

    “德者,性之端也”讲表现在表面上的东西,有可能是内在根源的真买反映,也有可能是虚假的掩饰。情感深厚就会文彩鲜明,气度宏大就会变化神奇,和顺的情感聚积在心中,就会有美好的神采表现在外表。...

  •  土敝则草木不长

    “土敝则草木不长”讲土地贫瘠,草木就不能生长;水动不宁,鱼鳖就长不大;元气衰竭,万物就不能生长;世道昆乱,礼就衰败,乐就淫佚。淫佚的音乐,如洪水猛兽,会败坏社会风气和污染人们心灵。...

  •  夫民有血气心知之性

    “夫民有血气心知之性”讲虽然人人都有性格、气质、心智这些本性,但哀、乐、喜、怒等情感变化并没有规律。人心受到外物的刺激而产生反应,然后才表现为一定的情感。...

  •  乐也者,圣人之所乐也

    “乐也者,圣人之所乐也”讲乐是圣人所喜欢的。它可以使民心向善,深刻地感动人心,使民风习俗改变。因此,从前的君王设立了专门机构来实施乐教。圣人们喜欢音乐,是因为它有助于统治。...

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