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陪李北海宴历下亭(作者:杜甫)唐诗赏析

【作品介绍】

  《陪李北海宴历下亭》的作者是杜甫,被选入《全唐诗》的第216卷第6首。杜甫到齐州(今济南)临邑县看望其弟杜颖,路过济南,适逢早在开元年间就与杜甫在长安结为忘年交的北海太守李邕至济,李邕便在历下亭设宴款待杜甫及济南名士,这首诗写作者宴游历下亭的所见和所感。

  古诗名句“海右此亭古,济南名士多。”就是出自《陪李北海宴历下亭》这首诗。

 

【原文】

  《陪李北海宴历下亭》

  作者:唐·杜甫

  东藩驻皂盖⑴,北渚凌清河⑵。

  海右此亭古,济南名士多⑶。

  云山已发兴,玉佩仍当歌⑷。

  修竹不受暑,交流空涌波⑸。

  蕴真惬所欲⑹,落日将如何⑺?

  贵贱俱物役,从公难重过⑻!

 

【注释】

  ⑴东藩,李北海,均指李邕。北海在京师之东,故称东藩。皂盖,青色车盖。汉时太守皆用皂盖。

  ⑵北渚凌清河,是说自北渚乘舟经清河往游历下亭。

  ⑶此二句申明往历下亭之故。方位以西为右,以东为左,齐地在海之西,故曰海右。自汉以来的经师如伏生等,皆济南人,又杜甫自注云“时邑人蹇处士等在坐”,故曰名士多。这两句诗,因为颂扬得实,已为后人作为对联,悬挂亭中(今改为门联)。

  ⑷唐时宴会有女乐。玉佩,指侑酒的歌伎。当,是当对的当。语本曹操诗:“对酒当歌。”有人解作应当或读作去声,都不对。

  ⑸这两句是流水对,写环境的清幽。水原也是能生凉的,但因亭有竹林荫蔽,更用不着水,所以说“空涌波”。空是空自或空劳。交流,指历水与泺水,二水同入鹊山湖。

  ⑹蕴真,用谢灵运诗“表灵物莫赏,蕴真谁为传?”是说此亭蕴含真趣(自然美),故以得一游为快。

  ⑺日落则席将散,不能久留。

  ⑻贵指李邕,贱杜甫自谓。俱物役,是说无论公私贵贱,同是为事物所役使。因不得自由,故有难重游之叹。李邕比杜甫要大三十四岁,称李邕为“公”,与年龄亦有关。

 

【赏析】

  这是公元745年(天宝四载)夏在济南历下亭即席所赋。李北海即李邕,时为北海太守,是当时文豪兼书家。李林甫素忌李邕,公元747年(天宝六载)正月就郡杖杀之,时年七十余。历下亭(今名客亭)在济南大明湖,因历山得名。全诗十二句。前四句写往游历下亭及其原因;中间四句写历下亭内外景物;末四句写宴游历下亭之感想。

  唐天宝四年(公元745年),诗人杜甫到齐州(今济南)临邑县看望其弟杜颖,路过济南,适逢早在开元年间就与杜甫在长安结为忘年交的北海太守李邕至济。李邕比杜甫年长34岁,他与杜甫的祖父杜审言为诗文之友,交往甚密,杜甫年少居住在洛阳时,李邕见过杜甫,并且很欣赏杜甫的聪颖好学。既然老相识也在济南,作为晚辈的杜甫当然要前去拜望李邕。而李邕便在历下亭设宴款待杜甫及济南名士,杜甫即席赋《陪李北海宴历下亭》诗一首:东藩驻皂盖,北渚凌清河。海右此亭古,济南名士多。云山已发兴,玉佩仍当歌。修竹不受署,交流空涌波。蕴真惬所遇,落日将如何。贵贱俱物役,从公难重过。诗中第一句叙述李邕驻临济南,设宴历下亭,第二句说明了历下亭古老历史。当时方位以西为右,以东为左,济南在大海之西,故曰海右。因济南有过鲍叔牙、邹衍、伏生、房玄龄等大批历史名人,又因当时在场的有济南士绅蹇处士等人,因此称赞名士多。而接下来诗句描述的是亭内外景物和宴饮的情趣,以及对日落将席散,盛情难在的感慨。

  李杜宴饮赋诗历下亭,使这海右古亭从此声名远扬。“海右此亭古,济南名士多”一联,颂扬得体,凝聚了诗人对济南人文景观的无限倾慕之情,成了后世济南人的骄傲,许多外地人也因此诗句而知道济南。

  历史记载,在历下亭,李邕和杜甫还曾评论诗文,从“初唐四杰”谈到“文章四有”。李邕佩服杨炯的诗文写得雄壮,不满意李峤的辞藻华美,称赞杜甫祖父杜审言的《和李大夫嗣真奉使存扶河东》声律和谐,气势不凡,是一首杰作。对杜甫的才学和理想给予了赞誉,并大加鼓励。而杜甫对李邕的多才和耿直非常敬佩,两人通过交流友情更加深厚。

 

【作者介绍】

  杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,汉族,巩县(今河南巩义)人。杜甫曾祖父(杜审言父亲)起由襄阳(今属湖北)迁居巩县(今河南巩义)。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民,人格高尚,他的约1500首诗歌被保留了下来,诗艺精湛,他在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后世尊称为“诗圣”,他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了与另两位诗人李商隐杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。更多古诗欣赏文章敬请关注“习古堂国学网”的杜甫的诗全集栏目。(http://www.xigutang.com)

  杜甫的诗被称为“诗史”,是因为在杜甫所作的诗多诗风沉郁顿挫,忧国忧民。杜甫的诗词以古体、律诗见长,风格多样,以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格,而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦,他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变,表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识,因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首,其中很多是传颂千古的名篇,比如“三吏”和“三别”,并有《杜工部集》传世;其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》,“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。

  杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性,积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验,使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。

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