乐府

  诗歌发展到汉代,出现了一种新的诗体,汉人称为“歌诗”,魏晋之后始称“乐府”。乐府诗是汉代诗歌的代表作,也是中国诗歌史上的瑰宝。汉代以后,魏晋及其之后的诗人亦有拟乐府所作的诗歌,所不同于汉乐府,但亦称乐府或拟乐府。

 

  乐府的由来

  早在秦朝,就已有设立乐府机构的记载。汉承秦制,在朝廷设立太乐和乐府,分别负责祭祀雅乐与民间俗乐。到了汉武帝时代,乐府的职能扩大,负责制定乐谱、采集民歌、编演歌舞等。

  武帝时所搜集的诗歌,虽然仍有一部分流传至今,但毕竟年代久远,其总数已难考。据《汉书》所载,有一百三十八篇:吴、楚、汝南歌诗十五篇;燕代讴、雁门、云中、陇西诗歌九篇;邯郸、河间诗歌四篇;齐郑诗歌四篇,淮南诗歌四篇;左冯翎秦诗歌三篇;京兆尹秦诗歌五篇;河东蒲反诗歌一篇:洛阳诗歌四篇;河南周诗歌七篇;周谣诗歌七十五篇;周诗歌二篇;南郡诗歌五篇。此外,又有《郊祀歌》及西方传入的《横吹曲》等。(见陆侃如、冯沅君所著《中国诗史》)

  到哀帝时,因其不喜郑卫之声,下诏除去乐府中采集民歌和土乐之工,仅保留贵族乐章。但魏晋之后,乐府继续发展,逐渐由官署之名演变为一种诗体。

 

  乐府的分类

  关于乐府的分类,在东汉时有蔡邕的四分以及《隋书》所载“汉明帝时乐有四品”两种,这两种分类都未包括民间歌曲。《晋书•乐志》在“四品”的基础上,又将其扩充为六类。到了唐代,吴兢在《乐府古题要解》中将其分为六种。宋代又有郑樵、郭茂倩两种分法。郑樵将乐府诗分为五十几小类,太过琐碎。郭茂倩在《乐府诗集》中,将乐府分为十二类:《郊庙歌辞》;《燕射歌辞》;《鼓吹曲辞》;《横吹曲辞》;《相和歌辞》;《清商曲辞》;《舞曲歌辞》;《琴曲歌辞》;《杂曲歌辞》;《近代曲辞》;《杂歌谣辞》;《新乐府辞》。因郭茂倩的分类较为完善,也更合理,故后代多采用郭茂倩的分类。

  在郭茂倩的十二类中,因存在伪托、不入乐等原因,故而略去《琴曲》、《近代曲》、《杂歌谣》、《新乐府》四类,仅论八类。

  (一)《郊庙歌》。 《郊庙歌》有五种,包括《宗庙乐》、《房中祠乐》、《礼容乐》、《昭容乐》还有《郊祀歌》。除《房中祠乐》、《郊祀歌》,其余三种均已亡佚。

  (二)《燕射歌》。 《燕射歌》可分为三类:“燕飨”之乐、“大射”之乐以及“食举”之乐。汉代的《燕飨乐》与《大射乐》已无考。《食举乐》亦亡佚,但《宋书》仍载其篇目。

  (三)《舞曲》。 《舞曲》可分三类:雅舞、杂舞、散乐。雅舞共八种,杂舞共五种,散舞现存《俳歌辞》一篇。

  (四)《鼓吹曲》。 《鼓吹曲》歌辞仅存《铙歌》十八曲,较为优秀的是《上邪》、《有所思》、《战城南》。

  (五)《横吹曲》。 《横吹曲》早已亡佚,故不赘述。

  (六)《相和歌》。 《相和歌》可分为《相和曲》、《四弦曲、《相和六引》三类。《江南》、《乌生》较有价值。

  (七)《清商曲》。 《清商曲》可分七类:《平调曲》、《清调曲》、《瑟调曲》、《大曲》、《楚调曲》、《侧调曲》、《吟叹曲》。《白头吟》、《艳歌罗敷行》较为出名。

  (八)《杂曲》。 《杂曲》共十九首,包括《驱车上东门行》、《悲歌行》等。《悲歌》是《杂曲》佳作之一。更多古诗词学习内容请关注“习古堂国学网”(www.xigutang.com)

  (上述各类,可详见于陆侃如、冯沅君所著《中国诗史》。)

 

  《乐府》名句

  1. 上邪 ! 我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!——《上邪》

  2. 愿得一心人,白头不相离。——《白头吟》

  3. 梦见在我傍,忽觉在他乡。他乡各异县,展转不相见。——《饮马长城窟行》

  4. 江南可采莲,莲叶何田田!鱼戏莲叶间;鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。 ——《江南》

  5.只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。——《古相思曲》

  6.少壮不努力,老大徒伤悲。 ——《长歌行》

  7.瓜田不纳履,李下不正冠。 ——《君子行》

  8.君当作磐石,妾当做蒲草。蒲草韧如丝,磐石无转移。 ——《孔雀东南飞》

 

  (责任编辑:葭月)

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