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描写哲理的诗句
 

  诗虽以抒情言志为主要任务,但并不意味着不能说理,关键在于如何说理。

  比起那些毫无形象可言的枯燥乏味的哲学讲义,理趣诗就显得生动活泼,富有韵味。因此,我们应该重视这些说理的诗,并加以发掘和利用.....查看全文

 

目  录

  •  有关哲理的古诗词名句总结

    诗虽以抒情言志为主要任务,但并不意味着不能说理,关键在于如何说理。物性,即事物的本性。事理,简而言之即事物的道理,可以指人生的处世哲学。...

  •  不识庐山真面目,只缘身在此山中。

    “不识庐山真面目,只缘身在此山中”二句,是苏轼以哲人的眼光从观庐山中得出的真理性的认识。我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我自身处在庐山之中。...

  •  不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

    “不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”二句,还蕴含着“站得高方能望得远”的深刻哲理,反映了作者胸怀宽阔,不惧困难,勇于改革的豪迈气魄和坚强意志,这种敢于斗争、积极进取的坚强信念,值得我们学习。...

  •  采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。

    “采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”句,一般被人们说成“为谁辛苦为谁忙”,都用来感叹许多苦心枉费以及对自己辛苦所得却被剥削的不满,有时候也用来表示希望的落空极其带来的惆怅。...

  •  草木有本心,何求美人折?

    “草木有本心,何求美人折”说明自己洁身自好,进德修业,并非为了博得别人的欣赏,而是像春兰秋桂一样,是出于本性而已。...

  •  草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。

    “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠”两句诗,论据有力,具有很强的情感色彩,讥讽了那些有名无实言行不一的小人之辈。...

  •  曾参岂是杀人者?谗言三及慈母惊。

    “曾参岂是杀人者?谗言三及慈母惊”现可以用来说明流言蜚语会混淆视听,蛊惑人心。...

  •  沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

    “沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”二句告诉人们,不要为一时的困难险阻所吓倒,损失是常有的,旧的不去,新的不来,新事物必将取代旧事物,胜利总是会和勇敢者同在。...

  •  等闲识得东风面,万紫千红总是春。

    “等闲识得东风面,万紫千红总是春”两句,将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。很容易看出春天的面貌,冬风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。...

  •  尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。

    “尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”现可用以说明,那些反对真理,企图破坏文化的人,到头来注定会失败,历史的车轮永远是向前的,是不容抹黑的。...

  •  芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。

    “芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”二句,既是在说自然现象,也是在阐述人生轨迹或整个社会发展的规律。春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。...

  •  富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。

    “富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄”,人在富贵时要懂得节制,不要太过放纵,而迷失本性;在贫困时却能不改其乐。...

  •  好事尽从难处得,少年无向易中轻。

    “好事尽从难处得, 少年无向易中轻”二句,可用以劝诫青少年戒骄戒躁,刻苦努力,方能有所成就;或者劝导失败者,好事、善事都不是轻而易举得来的,要有败不馁的执着精神。...

  •  花如解笑还多事,石不能言最可人。

    “花如解笑还多事,石不能言最可人”二句,对花、石二物特性的体悟,表现出陆游晚年的处世态度。花如果会笑,还真是多事,石头不会说话,才最让人满意。...

  •  会当凌绝顶,一览众山小。

    “会当凌绝顶,一览众山小”可以用以说明人的视点越高,视野就越宽广;随着视野的转换,人们对人生也会有新的领悟的道理。...

  •  睫在眼前长不见,道非身外更何求。

    “睫在眼前长不见,道非身外更何求”两句,是安慰对方的话语。目不见睫,喻白居易不识千里马,是对白居易的微词;“道非身外”,称颂张祜诗艺精深,已得诗之道,不必再向别处追求。...

  •  近水楼台先得月,向阳花木早逢春。

    “近水楼台先得月,向阳花木早逢春”常用来讽刺那种利用某种方便而获得照顾以率先牟利的情况。...

  •  居高声自远,非是藉秋风。

    “居高声自远,非是藉秋风”蕴含着一个深刻的人生道理:一个人只要能做到修身自好,气质自然自内而外涌出,好酒不怕巷子深,声名自然能够远扬,何须借助他人?...

  •  苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。

    “苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳”形容一个人忙来忙去,自己没捞到什么好处,反而是促成了别人的好事。...

  •  历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

    “历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”诗人以其独特的视角,对中国几千年历史进行了概括的总结,得出成功大都由于勤俭,破败大都因为奢侈的经验教训。...

  •  美酒饮教微醉后,好花看到半开时。

    “美酒饮教微醉后,好花看到半开时”二句,是邵雍留给后世的健康箴言以及赏花奥秘,意思是说,美酒喝到微醉时就可以了,好花看到它半开时就行了。...

  •  美人首饰侯王印,尽是沙中浪底来。

    “美人首饰侯王印,尽是沙中浪底来”可以用来揭示贪官污吏的奢靡生活是靠榨取人民的劳动成果得来的。...

  •  靡不有初,鲜克有终。

    “靡不有初,鲜克有终”二句,意思是说,刚开始做得还好好的,却不能够善始善终。提醒人们无论做任何事情都要善始善终,切忌虎头蛇尾。...

  •  鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。

    “鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”用以说明人或动物不忘故乡的秉性。鸟总是要飞回自己的故乡,狐狸到死时,头也要朝着自己出生的山丘。...

  •  去者日以疏,来者日以亲。

    “去者日以疏,来者日以亲”用以形容过去的人或事物日益疏远甚至被遗忘,新生的事物与人日益亲热。...

  •  却是平流无石处,时时闻说有沉沦。

    “却是平流无石处,时时闻说有沉沦”它启示人们,居安思危,枕戈待旦,人生方能一帆风顺。...

  •  人事有代谢,往来成古今。

    “人事有代谢,往来成古今”两句凭空落笔,似不着题,却引出了作者的浩瀚心事,既饱含着深深的沧桑之感,也包含着积极的用世思想。...

  •  人无千日好,花无百日红。

    “人无千日好,花无百日红”两句的原意在于劝人不能因一时的得意而过于张狂,应该及早为日后作打算才对。...

  •  山不厌高,海不厌深。

    “山不厌高,海不厌深”,可用以说明高山大海等巨大事物是不断包容、积聚的结果。大山永远不会嫌高,大海也永远不会嫌深。...

  •  射人先射马,擒贼先擒王。

    “射人先射马,擒贼先擒王”,比喻在解决事情上要抓住关键,解决主要矛盾,其他的细节便可以迎刃而解。...

  •  时危见臣节,世乱识忠良。

    “时危见臣节,世乱识忠良”可化用以表现在艰苦的考验中去识别人的品格。在时局危险的时候,才可以看出那些臣子的节操;天下乱的时候,才能看出一个人是否忠良。...

  •  试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

    “试玉要烧三日满,辨材须待七年期”比喻考察一个的忠心,不能单单从短期的表现来评价,必须进行长时间地考量,从整个历史的长度去衡量和判断。...

  •  谁挥鞭策驱四运?万物兴歇皆自然。

    “谁挥鞭策驱四运?万物兴歇皆自然”认为日出日落、四时变化,都是自然规律,人们只有顺应自然,才符合天理人情。表现出李白朴素的唯物主义思想。...

  •  它山之石,可以攻玉。

    “它山之石,可以攻玉”比喻利用其他人为自己效力,或劝人为善。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。...

  •  往者不可谏,来者犹可追。

    “往者不可谏,来者犹可追”人们常用以鼓励别人,过去的不能挽回弥补,未来的还是能赶得上的,要努力争取。...

  •  问渠那得清如许?为有源头活水来。

    “问渠那得清如许?为有源头活水来”,诗人借眼前之景,巧妙地告诉我们,读书正像我们的“源头活水”,只有不断地汲取知识,才能让我们的精神世界保持澄澈清明。...

  •  昔日芙蓉花,今成断根草。

    “昔日芙蓉花,今成断根草”两句以比兴说理,比喻贴切,气韵天成,对比鲜明。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。...

  •  新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。

    “新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿”二句寓有深刻的哲理:对美好事物或人无比热爱,接力扶持,对邪恶腐朽的事物或人,应痛恨排斥。...

  •  野火烧不尽,春风吹又生。

    “野火烧不尽,春风吹又生”二句,极为形象生动地表现了野草顽强的生命力,后来人们常用此二句比喻富有生命力的事物,任何力量也扼杀不了。...

  •  一失足成千古恨,再回头已百年身。

    “一失足成千古恨,再回头已百年身”意思是说,一旦犯下严重错误,就会遗恨千古;等到回头重来时,人老身衰,为时已晚。...

  •  欲穷千里目,更上一层楼。

    “欲穷千里目,更上一层楼”,说明登高方能望远的道理;或用以比喻看问题要立足高点,才能目光远大;抑或形容要想取得更大的成就,就必须更加努力。...

  •  纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

    “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,指出做学问的关键:从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。...

  •  自是桃花贪结子,错教人恨五更风。

    “自是桃花贪结子,错教人恨五更风”二句,现在可用以比喻本是自身原因造成了某种后果,却错怪其他的事物或人。本来是桃花贪恋结果而凋谢,却让人错误地怨恨五更时的风吹落了桃花。...

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