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道德经名言精选及翻译讲解(五)

  道德经名言精选及翻译讲解(五)

  老子是周朝的史官,因此《汉书·艺文志》说:"道家者流,盖出于史官"。此话并不是没有道理的。至于班固的诸子均出于王官说,又当别论。金德建《老聃学说出于史官考》认为:"老聃学说的来历,大约是因为做周史的缘故"。他列举了《左传》、《国语》、《论语》、《大戴礼记》等书中史官属于格言形式的话,并将16 条有关材料与《老子》相对照。比如"《左传》成公二年:'仲尼闻之曰:。。唯器与名,不可以假人。'《左传》昭公三十二年:慎器与名,不可以假人。《左传》这些话,显然是《老子》的'国之利器,不可以示人'(第三十六章)的语意所本。"。。从这些材料的对比中,说明《老子》的语句,是"史官们向来保存的知识"。可见,《老子》与史官的知识有其思想上的渊源。


  四十一

  天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。

  ——老子名言出处:《道德经》第二章

  【翻译讲解】:天下皆知美之所以为美,一定是因为有的丑恶;天下皆知善之所以为善,一定是有了恶。

  美与丑,善与恶相对立而存在。


  四十二

  知其雄,守其雌,为天下溪;知其白,守其黑,为天下式,知其荣,守其辱,为天下谷。

  ——老子名言出处:《道德经》第二十八章

  【翻译讲解】:深知本性雄强,却守持雌柔,(将成为)天下所归的沟溪。深知本性洁白,却守持混沌昏黑的态势,(将成为)天下的范式。深知身份荣耀,却安守卑辱的位置,(将成为)天下归附的川谷。

  此句成为历史上众多名士的诉求。


  四十三

  塞其兑,闭其门,终生不勤。

  ——第五十二章

  【翻译讲解】:塞信私欲的通道,关闭情感的门户,终身不会窘困。

  老子此语,道出洁身自好,抑欲生安的道理。


  四十四

  天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。

  ——老子名言出处:《道德经》第八十一章

  【翻译讲解】:大自然的规律,利于万物而不加害万物,圣人所遵从的原则,是给天下人带来好处但却不与之争利。

  老子对“道”作了总结性论述。“天之道,利而不害”,是老子的自然观。“圣人之道,为而不争”是他的政治观。


  四十五

  生而不有,为而不恃,功成而弗居。

  ——老子名言出处:《道德经》第二章

  【翻译讲解】:孕育万物而不据为己有,为万物尽力而不自恃己劳,大功告成而不居功自傲。

  器小易满,海纳百川。浅陋的人才居功自傲,做大事的人总是谦虚的。更多道德经名言请关注习古堂国学网老子名言专栏(http://www.xigutang.com/mingju/laozi/)

 

  四十六

  夫轻诺,必寡信;多易,必多难。

  ——老子名言出处:《道德经》第六十三章

  【翻译讲解】:轻易就许下诺言的人,必然容易失信于人,把事情看得很容易的人必定遇到想不到的困难。

  一诺千金,言出则必行。遇事思虑周详,才能成竹在胸,成就大事。


  四十七

  天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

  ——老子名言出处:《道德经》第五章

  【翻译讲解】:天地无所偏私,任凭万物自生自灭;圣人无所偏爱,任凭百姓自作自息。

  刍狗是古代祭祀时用草扎的狗,人们尽管把他装饰得很漂亮,但用后就扔掉,不是爱他,也不是恨他,人们对待刍狗是一种顺其自然的态度。圣人无偏爱,还百姓以自然。


  四十八

  天下万物生于有,有生于无。

  ——老子名言出处:《道德经》第四十章

  【译解】天下万物生于(看得见的)具体事物(有),而具体事物(有)由看不见的“道”产生。

  这是老子关于宇宙观的诊断。


  四十九

  天网恢恢,疏而不失。

  ——老子名言出处:《道德经》第四十章

  【翻译讲解】:天网广大无边,网眼虽稀,却不会有一点失漏。

  这与“要想人不知,除非己莫为”,“莫伸手,伸手必被捉”是一样的道理。


  五十

  天道无亲,常与善人。

  ——老子名言出处:《道德经》第七十九章

  【翻译讲解】:天道对人无所偏爱,但其结果却是常常帮助善人。

  得道多助,失道寡助。天道无为而任自然,但其结果却是常常帮助善良的人。

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