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緜蛮·诗经|注释|讲解|白话翻译

【作品介绍】

  《緜蛮》是《诗经》里面《小雅》中的一首古诗。这首诗从起兴的手法、复沓咏叹的形式上看,颇似民间歌谣,故清人龚橙在其《诗本谊》中把它划入风类。其所次于雅诗之列者,诗教之意也。所以《毛诗序》曰:“《緜蛮),微臣刺乱也。大臣不用仁心,遗忘微贱,不肯饮食教载之,故作是诗也。”从社会功用言之,不为误也。然细察诗原文,《诗序》所言与诗本文略有扞格。今人陈子展谓“全诗三章只是一个意思,反覆咏叹。先自言其劳困之事,鸟犹得其所止,我行之艰,至于畏不能极,何以人而不如鸟乎?后托为在上者之言,实为幻想,徒自道其愿望。饮之食之,望其周恤也;教之诲之,望其指示也;谓之载之,望其提携也”(《诗经直解》)。诗旨已明,今细析之。更多《诗经》欣赏文章敬请关注“习古堂国学网”的诗经赏析栏目。

 

【原文、译文及注释对照】

《诗经·小雅·緜蛮》译注

题解:一位行人十分劳瘁,期望有贵者怜悯提携之。
原    文 译    文 注    释
緜蛮黄鸟1,
止于丘阿2。
道之云远,
我劳如何。
饮之食之,
教之诲之。
命彼后车3,
谓之载之。

绵蛮黄鸟,
止于丘隅。
岂敢惮行,
畏不能趋4。
饮之食之,
教之诲之。
命彼后车,
谓之载之。

绵蛮黄鸟,
止于丘侧。
岂敢惮行,
畏不能极5。
饮之食之,
教之诲之。
命彼后车,
谓之载之。
羽毛亮密小黄雀,
停在弯弯山坡上。
路途悠悠太遥远,
跋涉劳苦累得慌。
给他水喝给饭吃,
循循诱导明道理。
让那副车稍停留,
叫他坐上别心急。

羽毛亮密小黄雀,
停在山坡角落间。
不是担心路途遥,
只怕慢走路难赶。
给他水喝给饭吃,
循循诱导明道理。
让那副车稍停留,
叫他坐上别心急。

羽毛亮密小黄雀,
停在山坡那一边。
不是担心路途遥,
只怕终点到达难。
给他水喝给饭吃,
循循诱导明道理。
让那副车稍停留,
叫他坐上别心急。
 1.緜蛮:文采繁密的样子。緜,同"绵"。
 2.丘阿(ē):山坡凹陷处。




 3.后车:诸侯出行时的从车,又叫副车。





 4.趋:快走。








 5.极:至。

 

【Y-070】緜蛮

【题解及原文】一个行役者疲劳不堪,又饥又渴,希望得到上级的照顾和关心。
绵蛮黄鸟,止于丘阿。道之云远,我劳如何!饮之食之,教之诲之。命彼后车,谓之载之。
绵蛮黄鸟,止于丘隅。岂敢惮行?畏不能趋。饮之食之。教之诲之。命彼后车,谓之载之。
绵蛮黄鸟,止于丘侧。岂敢惮行?畏不能极。饮之食之,教之诲之。命彼后车,谓之载之。

 

【注释】
1、绵蛮:小鸟貌。《毛传》:“绵蛮,小鸟貌。”《郑笺》:“小鸟知止于丘之曲阿静安之处而托息焉。”
2、后车:随行副车。
3、谓:归。
4、丘隅:《郑笺》:“丘隅,丘角也。”
5、惮:畏。《集传》:“惮,畏也。趋,疾行也。”
6、极:至。《郑笺》:“极,至也。”

 

【白话翻译】
小小一只黄莺鸟,飞来落在半山腰。道路实在太遥远,我今行役多辛劳!给他喝来给他吃,又加教诲又鼓励。命令副车停下来,让他坐上好休息。
小小一只黄莺鸟,飞来落在山角里。岂敢害怕走远路,就怕疲劳赶不及。给他喝来给他吃,又教诲来又鼓励。命令副车停下来,让他坐上好休息。
小小一只黄莺鸟,飞来落在山旁边。岂敢害怕走远路,就怕不能到终点。给他喝来给他吃,又教诲来又鼓励。命令副车停下来,让他坐上好休息。
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【讲解】

  《緜蛮》一诗从起兴的手法、复沓咏叹的形式上看,颇似民间歌谣,故清人龚橙在其《诗本谊》中把它划入风类。其所次于雅诗之列者,诗教之意也。所以《毛诗序》曰:“《緜蛮),微臣刺乱也。大臣不用仁心,遗忘微贱,不肯饮食教载之,故作是诗也。”从社会功用言之,不为误也。然细察诗原文,《诗序》所言与诗本文略有扞格。今人陈子展谓“全诗三章只是一个意思,反覆咏叹。先自言其劳困之事,鸟犹得其所止,我行之艰,至于畏不能极,何以人而不如鸟乎?后托为在上者之言,实为幻想,徒自道其愿望。饮之食之,望其周恤也;教之诲之,望其指示也;谓之载之,望其提携也”(《诗经直解》)。诗旨已明,今细析之。

  全诗共分三章。每章八句,又分为明显的两个部分。前面四句以羽毛细密的小黄雀随意止息,自由自在地停在“丘阿、丘隅、丘侧”反兴作为行役者的诗人在长途跋涉,身疲力乏,不能快走的时候,为了不误行期仍要艰难行进的事实。第二、三两章两用“畏”字,表现出主人公心情沉重却力不从心的尴尬甚至有点狼狈的处境。

  每章的后四句为另一部分。行役者在极端困顿的情况下,当然希望能有人周恤他,指示他,提携他,然而眼前是一片空白,所能见者,唯緜蛮黄鸟而已。以此观之,《诗序》所言“刺”实在是有文本作支撑的。心存渴望而不得见,就难免产生幻觉或曰希望,这是每章后一部分所由起。陷入困境的行役者耳边突然响起一个遥远的声音:“让他免于饥渴之苦、奔走之累和精神崩溃吧。给他吃给他喝,给他教诲给他车坐。”这是谁的声音?这是贤大夫的声音。本来大夫该体恤下情,有怜悯之心,可身当乱世的微臣是无缘见到这样的贤大夫了。三章后半部分完全相同,反覆咏叹中更显不得体恤的行役者无限凄苦之情。

  整体上说,这是一首颇具音乐特质的声乐作品,诗每章的前半部分组合在一起便构成了一个完整的叙事结构,节奏舒缓,情绪低沉甚至显得有点压抑,准确地传递出行役者的愁苦心绪。而每章的后半部分,形式相同,节奏明显地变得轻快起来,情绪也显得十分高昂,表现出一种乐观向上的气氛。这后半部分可视作这部声乐作品的副歌部分,它使作品主题得到进一步升华。如果当年孔夫子弦歌之的《诗经》乐谱今天还能见到的话,这首歌按谱唱起来定然十分美妙。 (戴元初)

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