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《道德经》第23章

【导读】

此章阐述的是顺其自然的哲理。人生在世,个人有个人的福报,有的人大富长者,有的人贫贱终身。福可以修,所以我命由我不由天。若我命由天不由我,要么就是遵天命行天道,无为而无不为,生命运行轨道与众不同;要么就是罪孽深重,本质有问题,所以造就了悲惨的命运。世上没有多少人是真正可怜的,归根结底一切都是自作自受。天作孽,犹可违;自作孽,不可活。生命一直在生命运行轨道上运作,有时运作在常规之上,有时运作在常规,有时运作在常规之下。大善向上大摆,大恶向下大摆。与其胡作非为,不如顺其自然;与其顺其自然常规,不如超越自我追求卓越,进行完美。

 

【正文】

希言自然①。故飘风不终朝②,骤雨不终日③。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况人乎?故从事于道④者,同于道;德⑤者,同于德;失⑥者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。

 

【注释】

①希言自然:简言精语庄严神圣自然就常了。②朝:早晨。③日:一整天。④道:自然规律实用主义。⑤德:向自然规律完美方向运作。⑥失:布施。修道常进行布施,舍掉我执我傲。

 

【译文】

简言精语庄严神圣自然就常了。所以暴风刮不了一个早晨,暴雨下不了一整天。谁使它这样的?天地。天地尚且不能长久不变,更何况人呢?从事于研究自然规律的人,同于自然规律;从事于研究自然运作方向的人,同于自然运作方向;善于布施的人,同于布施。同于道的人,研究道乐在其中;同于德的人,修德乐在其中;同于布施的人,布施的快乐也乐在其中。

 

【解析】多言数穷不如守中,简言精语庄严神圣,大道其中。以权效国者多言了,有损国威;黎民百姓多言了,有损社会风气。自古以来上行下效,百姓向以权效国者们看齐,以权效国者们又向圣贤看齐,圣贤又向返璞归真的大道看齐。希言就自然,自然就完美。人道的自然规律在不断运作,一切都在不断地变化,天地也在不断变化,人也如此。如果一个人能始终如一,那这个人就不是一般人,是为上善者也。上善者之德是性德显露,性德是圆融圆满的,比世间道德高很多。个人有个人的福报,一个人是什么样的本质就具有什么样的德能,什么样的德能就从事于什么样的事业。自然是较完美的,世上没有多少人是真正可怜的,归根结底尽是自作自受。命运就掌握在自己手中,何去何从就由自己决定,不要待罪孽深重命不由己才后悔莫及。

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